Святое место
Ахтырка
Когда – то апостол Петр странствовал по Палестине. За ним ходили многочисленные толпы людей стремившиеся услышать слово назидания, получить утешение в скорбях, исцеление в болезнях. Не все надеялись пробиться сквозь толпу и тогда «выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись» (Деян, Ап.5,15-16). Множество святых ходили по Палестинской земле, осеняя ее своими тенями, оставляя следы от своих стоп. Сотворенная Богом земля после грехопадения первых людей изменила свои свойства. «Проклята земля в делах твоих» (Библия, гл.3,17) услышал Адам. Но христиане жизнью своей, делами и молитвами своими освящают землю и мы знаем теперь Палестину, как Святую Землю.
Множество святых исходили и Русскую землю, своими молитвами и трудами освящая ее, и со временем Россия заслужила наименование Святая Русь. И это не просто слова. Приходит больной человек в сосновый бор или березовую рощу и чувствует, как здоровье с каждым вздохом возвращается к нему. Деревья выделяют лечебные фитонциды, воздух в таких лесах стерильнее, чем в операционной…
Пришел в Ахтырский храм помощник настоятеля со своим взрослым сыном. Посадил сына в храме на скамейку и удалился по церковным делам. Возвращается через некоторое время : «пойдем сынок домой, я освободился». «Отец, подожди, посидим еще немного, хорошо здесь…» Святая Земля!
Откуда берется эта святость? Земля была проклята в делах Адама и Евы. Земля освящается в делах и молитвах Нового Адама – Господа нашего Иисуса.
Так и в храмах и монастырях благодать Духа Святого исцеляет больные души людей. Даже простое пребывание в них дает целебный эффект. Войди в храм, постой, помолись, приложись к иконам, напиши записку о ближних, поставь свечу и почувствуешь, как успокоилась душа, утихли обиды, улеглись скорби…
К таким святым местам относится Ахтырка и Церковь Ахтырской иконы Божьей Матери.
Благодатная земля Ахтырки
Икона Ахтырской Божьей Матери
Проект архитектора Кутепова 
Главный дворец Ахтырки
Вид на дворец Трубецких со стороны реки Воря. Картина неизвестного художника
Фотография дворца Трубецких со стороны реки Воря
Вид на р.Ворю
Вид на реку Воря со стороны дворца Трубецких
Ахтырка. Старинная литография. Неизвестный художник. 1830-е годы. Египетская пристань по замыслу архитектора Кутепова А.С.
Ампи́р (от фр. empire style — «имперский стиль») — стиль позднего (высокого) классицизма в архитектуре и прикладном искусстве. Ампир относится к так называемым «королевским стилям», которые можно характеризовать театральностью в оформлении архитектурных построек и внутренних интерьеров
В России ампир главенствовал в архитектуре до 1830—1840 гг.
Особенность архитектурного ампира заключается в обязательном наличии колонн, пилястров, лепных карнизов и других классических элементов, а также мотивов, репродуцирующих практически без изменений античные образцы скульптуры
Колонна – памятник былой владелице, не стерлась и выбитая на ней надпись: «Княгине Наталии Сергеевне Трубецкой сооруженъ сыномъ ея князем Петром Ивановичем 1859 года августа 26 дня»
Тебе, мать нежная, драгая,
Я памятник воздвигнул сей,
Чтоб ум твой, доблесть вспоминая,
Излить здесь глас души моей.
Ты местность эту сотворила,
Храм Божий, воды, дом и сад,
Сама природу победила,
Всему дав стройный, дивный лад.
Вся жизнь твоя была сплетенье
Забот семейных и трудов,
А здесь нашла ты развлеченье
У милых Вори берегов…
Да будет в век же вспоминанье
Сей памятник делам твоим,
А мне то сладостно сознанье,
Что сын воздал достойно им.
Год постройки церкви 1821-1825 г.
Ахтырка. Вид усадьбы. 1894 Васнецов Аполлинарий Михайлович (1856-1933)
Василий Кандинский. Ахтырка — Красная церковь. 1908
Аполлинарий Васнецов. Ахтырка. 1880
А.ВАСНЕЦОВ река Воря
А.ВАСНЕЦОВ
А.М.Васнецов. Ахтырка. Пейзаж
А.Кандинский. Темное озеро
Хрустачев Николай Иванович (1884-1960) – русский художник-пейзажист и портретист, мастер акварели и педагог.
Николай Хрустачев родился в 1884 году в Сергиевом Посаде, он произошёл из рода иконописцев, скульпторов и ювелиров. Первым учителем Николая стал его отец - известный художник Иван Хрустачев.
В 1904 году Хрустачев Николай Иванович окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества и вплоть до 1913 года преподавал живопись в Павлово-Посадском реальном училище.
В 1914 году художник перебрался в Крым, жил в Феодосии, водил дружбу с именитыми поэтами "Серебряного века", даже влюбился в писательницу Анастасию Цветаеву, знаменитый портрет которой он сработал пастелью и который был похищен казёнными ворами в 1938 году.
В 1920 году Хрустачев стал членом Феодосийского союза художников, которым тогда руководил К.Ф.Богаевский.
Хрустачев Николай Иванович преподавал живопись в Феодосийском педагогическом институте. Его силами в Феодосии создан музей, народный театр и художественная школа. Хрустачев принимал участие в выставках объединений "Мир искусства", "Жар Цвет", "Московский Салон", "им. Леонардо да Винчи".

Ахтырка. Поместье Трубецких. Вид с балюстрады. Картон, масло. 26х33. 1907
Ахтырка. Поместье Трубецких. Картон, масло. 24х32. 1907
Ахтырка. Поместье Трубецких. Осень. Картон, масло. 26х33. 1907
Ахтырка. Поместье Трубецких. Ротонда дворца в Ахтырках. Картон, масло. 33х44,5. 1907
Ахтырка. Поместье Трубецких. Усадьба. Картон, масло. 25,5х33,5. 1907
1880 г.
Ахтырская церковь 1968 г.
Макет скульптуры Салавата Юлаева, автор Тавасиев С.Д.
1984 г.
1989 г.
Вид на дворец Трубецких со стороны Храма Ахтырской иконы Божьей Матери
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website